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现代生活中的瓷砖理想
在中国古代社会,"士"是具有一定身份地位的特定社会阶层。例如,战国时的"士",有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。
在其后的发展过程中,"士"演变为对知识分子的泛称。例如"以才智用者谓之士" 《后汉书.仲长统传》,"学以居位曰士" 《汉书.食货志》;"通古今,辩然不,谓之士" 《白虎通.爵》。
综上所述,中国古典文化中的"士",无论是学士、勇士、方士、策士,还是以后的知识分子,都具有强烈的社会责任感,和"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情。而发展到今天,中国"士"拥有了更加鲜明的时代印记,创造、奋斗、勤劳、富裕、富有才华,同时追求和享受生活的回报,由此,新"士"群体数以千万的增长,催生了"天纬之识",一个主流阶层的观点和主张。
天纬之"识",是认知,明道,知理,识见,睿智,远见;是对古典"士"文化的现代洞察,是对古典"士"阶层社会责任感的现代传承,是现代文明繁荣的主张表达。
从瓷砖出发,表现于家居生活中,这种识见同样充分彰显,陶瓷在十数年的过程中,以中西文化的精华传承,创领建陶科技前沿技术,不断刷新和建立建筑陶瓷品质的新认知、新标准,致力于为消费者提供承载家居审美要求、创造人文美居环境的的精品瓷砖空间解决方案。
在文学中有"文以载道"之论,即通过创作各种作品,承载着传播道理、宣扬精神之大用。陶瓷亦然,天纬陶瓷以精品原创的"100%好砖"承载中国家居古典审美和现代家居装修的完美结合之 "道",倡导现代"士"的"天纬之识"。
百善孝为先。"孝"是中华民族的传统美德,是天地之理,无论是古代,还是现代,都是人类生活的关键构成。天纬陶瓷在"天纬之识"的主张下,提出"孝文化"的家居装修主张,推出"三十而励孝当先 100%好砖献爸妈"的活动,融完美的瓷砖、完美的空间、完美的生活、完美的人生为一"理",不仅引发了60后、70后的共鸣,而且在80后的新业主中引起了良好的反响,"天纬之识"成为一大热门关键词。
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